Ich begegne immer wieder Menschen, gerade auch älteren Menschen, für
die ist alles Neue bedrohlich und alles Alte bewahrenswert.
Sie jammern über das neumodische Zeugs, können sich nicht mit Handys oder Computer anfreunden, sie ärgern sich über die neue Mode, über die moderne Musik und das
Privatfernsehen. Sie vertreten konservative Ansichten, identifizieren sich über starke
Abgrenzung und stellen die Jugend unter Generalsverdacht. Für sie war früher alles besser. Und sie wünschen sich die alten Zeiten zurück.
Ich glaube so manch ein Christ hat eine ähnliche Vorstellung von Gott. Gott als der ewig Gestrige,
Der sich die paradiesischen Zeiten zurück wünscht, der die Menschen seit tausenden von Jahren zurück ruft in die
Vergangenheit, der die Welt ständig an dem was früher war misst, für den es nur die Welt vor dem Sündenfall gibt und alles andere danach
verdorben, sündig, und aufzuhalten ist.
Der Gott, der im Bremserhäuschen sitzt, und die Entwicklung dieser Welt
aufhalten möchte, denn alles wird schlimmer, und früher war alles besser.
Dahinter steht ein pessimistisches Gottesbild, geprägt von einer
pessimistischen Zukunftssicht, wo alles immer größerem Verderben entgegen geht. Für viele bewegen wir uns dem Abgrund entgegen und der einzige Schutz
davor ist es, uns zurück, nach hinten zu wenden.
Ich bin davon überzeugt, dass Gott nicht hinter uns ist, und wir ihm
ständig einen Schritt voraus sind, sondern dass Gott vor uns ist und wir die
Aufgabe haben, mit ihm Schritt zu halten.
Die Menschheit ist in einem Entwicklungsprozess
Wir alle wissen, dass sich die Menschheit in eine Entwicklung befindet.
Und diese Entwicklung schreitet voran, es ist eine Höherentwicklung,
eine Vorwärtsbewegung:
Einfach ausgedrückt: von primitiv zu zivilisiert
von kulturlos zu kultiviert
von ungebildet zu ausgebildet
von barbarisch zu humanistisch
Die Menschheit erlebt eine biologische Entwicklung:
Vom Steinzeitmenschen zum Homo Sapiens
Eine technologische Entwicklung:
Vom Steinkeil zum selbstfahrenden Auto
Eine kulturelle Entwicklung:
Vom Patriarchat zur Gleichberechtigung
Eine soziale Entwicklung:
Vom Überleben des Stärkeren zum Gesellschaftsvertrag
Eine künstlerische Entwicklung:
Von Höhlenmalereien zu Pixar
Eine politische Entwicklung:
Vom Stammesfürst zur parlamentarischen Demokratie
Und auch eine religiöse Entwicklung:
Vom Menschenopfer zur Nächstenliebe
Von der Inquisition zur Glaubensfreiheit
Im ersten Schöpfungsbericht lesen wir:
Gen 1:28 Und Gott segnete sie: "Seid fruchtbar und vermehrt euch! Füllt die Erde und macht sie euch untertan! Herrscht über die Fische im Meer, über die Vögel am Himmel und über alle Tiere, die auf der Erde leben!"
Herrschen und Untertan machen könnte man auch übersetzen mit »in den
Griff bekommen« oder »zähmen«, »zügeln«.
Da ist eine Schöpfung, die noch ganz roh ist, wild, ungestüm,
barbarisch, ursprünglich, primitiv und jetzt bekommt der Mensch den Auftrag,
diese Schöpfung in den Griff zu bekommen, sie zu zähmen, sie in eine
Entwicklung hinein zu führen, eine Aufwärtsentwicklung, eine Höherentwicklung. Eben von ungestüm zu zivilisiert, von wild zu friedfertig
Und im zweiten Schöpfungsbericht sagt Gott:
Gen 2:15 Jahwe, Gott, brachte also den Menschen in den Garten Eden, damit er diesen bearbeite und beschütze,
Einen Garten zu bearbeiten ist eben das Gegenteil von ihn verwildern
lassen.
Wer seinen Garten bearbeitet, der sorgt für eine Weiterentwicklung
seines Gartens.
Wo sonst das Unkraut alles überwuchert wird jetzt etwas kultiviert, zum
Wachsen gebracht, zum Reifen gebracht.
Beide Schöpfungsberichte zeigen, dass wir im Dienst Gottes stehen und
dass dieser Dienst in der Entwicklung, Kultivierung und Gestaltung der
Schöpfung und damit der Zukunft liegt.
Und natürlich ist diese Entwicklung keine ganz gerade Aufwärtslinie. Da
gibt es auch Ausrutscher, Rückschritte und Rückschläge.
Einer der ganz großen Rückschläge in der Vorwärtsentwicklung von dem
die Bibel selbst berichtet war der Sündenfall. Ein weiterer Rückschlag war die Sintflut.
Ein biologischer Rückschlag ist heute ist z.B. das Ernährungsverhalten
der westlichen Welt, immer mehr Zucker, immer mehr Fleisch und immer mehr
Kalorien, bei immer weniger Bewegung. Menschen werden wieder kränker und
brauchen mehr Medizin.
Ein religiöser Rückschlag sind fundamentalistische Strömungen wie der
sogenannte IS.
Ein sozialer Rückschlag ist der wachsende Materialismus.
Ein politischer Rückschlag sind die Weltkriege.
Ein technologischer Rückschlag ist die Erfindung der Wasserstoffbombe
oder die Akkuleistung das neue iPhone.
Ein kultureller Rückschlag ist das Tinguely Museum oder Beatrice
Egli. :-)
Nichtsdestotrotz erleben wir insgesamt eine Vorwärtsbewegung,
Verbesserung, einen Aufwärtstrend.
Die Reformation Luthers
Die Gründung von Gewerkschaften
Gewaltenteilung im Staat
Die Formulierung von Menschenrechten
Ein internationaler Gerichtshof
Die Abschaffung der Apartheid
Der Fall der Mauer
Das Ende des kalten Krieges
Die Entstehung einer Europäischen Union
Der medizinische Fortschritt
Die steigende Lebenserwartung
Das Bildungssystem
Unsere Sozialsysteme
Heutige Kommunikationsmöglichkeiten
Und in einigen Bereichen der Welt geht diese Entwicklung langsamer, in
anderen schneller.
Wir leben heute auf einer völlig anderen Bewusstseinsstufe als vor
10000 Jahren.
Damals dachte man, Blitze seien Wutausbrüche der Götter, heute wissen
wir es sind elektronische Entladungen.
Damals dachte man die Welt wäre eine Scheibe, heute wissen wir, dass
sie rund ist.
Damals dachte man die Sonne dreht sich um die Erde, heute wissen wir:
es ist genau andersherum.
Damals dachte man Behinderung sei eine Strafe der Götter, heute weiß
man, dass sie biologische und genetische Ursachen hat.
Bewusstsein, Erkenntnis, Kultur und Menschheitsreife entwickeln sich
von Anbeginn an.
Das Gestern der Menschheit ist die Entwicklungsgrundlage für ihr
Morgen.
Die Schöpfung als Baby
Und natürlich weiß auch Gott um diesen Entwicklungsprozess.
Als er die Schöpfung ins Leben gerufen hat, war das wie eine Geburt. Wir können die Schöpfung mit einem Baby vergleichen. So wie ein Mensch vom ganz einfachen Baby zum hoch entwickelten
Erwachsenen wird, so entwickelt sich Gottes Schöpfung.
Und jeder der Kinder hat weiß, dass sich mit dem Alter der Kinder auch
die Zumutbarkeit verändert.
Bei jedem Kinofilm wird dessen Zumutbarkeit festgelegt. Für welches
Alter ist der Inhalt dieses Filmes zumutbar?
Ab wann mute ich meinem Kleinkind feste Nahrung zu?
Ab wann mute ich mein Kind die Nachrichten im Fernsehen zu?
Ab wann konfrontieren wir unsere Kinder mit der Tatsache des Bösen?
Wann kommt der Wechsel vom Märchenhörspiel zu den Drei ???
Wann sprechen wir mit Kindern über Sexualität?
Ab wann muten wir Jugendlicher eine Gefängnisstraffe zu?
Und wenn man Dinge zu früh zumutet, kann ein Mensch daran Schaden
nehmen.
Wir können einen Menschen nicht sofort mit der gesamten Realität konfrontieren.
Meiner Tochter einen Teil der Realität fernzuhalten heißt nicht sie
anzulügen, sondern abzuwägen, was ich ihr bereits zumuten kann. Ihr aber überhaupt nichts zuzumuten verhindert, dass sie sich überhaupt
entwickeln kann.
Und so mute ich ihr Stück für Stück mehr zu, was ihr Entwicklung
ermöglicht. Und bei diesen Entwicklungsschritten erlebt sie auch Rückschläge. Ich mute ihr zu, nicht nur an meiner Hand zu laufen, sondern frei, aber
dabei fällt sie auch auf die Nase und macht sich Weh. Ich mute ihr zu, mit eigenem Geld umzugehen, wodurch sie Verantwortung
lernt, aber vielleicht auch einiges Geld verschwendet. Ich erlaube ihr, abends alleine auszugehen, wodurch sie
Selbstständigkeit lernt, aber vielleicht auch mal betrunken nach Hause gebracht
wird.
Und genauso verhält es sich zwischen der Menschheit und Gott. Die Menschheit beginnt an einem ganz primitiven Punkt. Und so wie Eltern ihrem Baby nun immer mehr zumuten und zutrauen, damit
es sich weiter entwickeln kann, so mutet und traut Gott dieser Menschheit immer
mehr zu, damit sie sich weiter entwickeln kann. In diesem Sinne ist Gott immer vor uns, uns immer viele Schritte
voraus.
Gott ist nicht der, der uns ständig zurückhält, anbinden möchte und in
der Vergangenheit festhalten will, sondern der, der Spuren legt, der uns
Entdeckungen machen lässt, der uns Erkenntnis gewinnen lässt, damit wir
vorankommen, uns weiter entwickeln, ihm auf die Spur kommen, ihm ähnlicher
werden. Und Gott muss sich ständig
zurückhalten, uns nicht zu überfordern, nicht zu sehr voraus zu eilen, damit
wir hinterher kommen und damit wir seine Spuren entdecken.
Die Bibel ist nun ein Buch, das den Entwicklungsstand der Menschheit zu
ihrer jeweiligen Zeit abbildet, aufgreift und Spuren für die Zukunft legt. Zum Teil wirkt die Bibel sehr altmodisch, weil sie den jeweiligen
Entwicklungszustand der Menschen festhält und auf ihren Seiten dokumentiert. Gleichzeitig vermittelt sie aber auch Perspektive für eine bessere
Zukunft, macht mit ihren Geschichten neugierig und hinterlässt mit ihren
Pointen Spuren für etwas Besseres.
Und seit tausenden von Jahren folgen Menschen diesen Spuren, erkennen
den Gott der vor innen ist und lassen sich rufen zu einer inneren und äußeren
Entwicklung, hin zu etwas Besserem und Göttlicheren und erleben dabei auch
immer wieder Rückschläge.
Ich möchte euch ein paar Beispiele für solche Entwicklungen nach vorne
geben:
Menschenwürde
Als der Schöpfungsbericht geschrieben wurde befand sich die Menschheit
an einem Punkt, wo man so etwas wie Menschenrechte oder Menschenwürde noch
nicht gekannt hat.
Dass der Mensch eine Würde hat und es diese Würde zu schützen und zu
bewahren gilt, war den damaligen Kulturen fremd. Würde hatten wenn schon die Mächtigen, die Herrschenden, die
Privilegierten.
Und nun verfasst ein prophetischer Mensch, inspiriert vom Geist Gottes den
biblischen Schöpfungsbericht. Und vieles in diesem Schöpfungsbericht dokumentiert die damalige
Sichtweise der Menschen. In vielem primitiv und in vielem ähnlich anderen Schöpfungsberichten
zur damaligen Zeit. Etwas anderes hätten die Menschen ja auch nicht verstanden.
Aber inmitten dieses Schöpfungsberichtes mutet Gott den Menschen einen
Schritt vorwärts zu:
Gen.1,26 Da sprach Gott: »Wir wollen Menschen schaffen nach unserem Bild, die uns ähnlich sind. Sie sollen über die Fische im Meer, die Vögel am Himmel, über alles Vieh, die wilden Tiere und über alle Kriechtiere herrschen.« 27 So schuf Gott die Menschen nach seinem Bild, nach dem Bild Gottes schuf er sie, als Mann und Frau schuf er sie.
Plötzlich fließt hier ein völlig neuer Gedanke ein: die Menschen sind
im Bilde Gottes erschaffen. Sie sind Ebenbild Gottes. Und plötzlich besitzt der Mensch eine Würde, eine Größe, eine
Schönheit, die von Gott selbst gemacht ist. Und nicht nur die Mächtigen und die Könige, sondern der Mensch an sich,
das heißt alle Menschen besitzen diese Würde.
Und nicht nur die Männer, sondern sogar die Frauen!
Dieser Text ist wie ein ganz starker Lichtstrahl, der ganz weit in das
Dunkel der Zukunft leuchtet und an dem sich die Menschen bis heute orientieren
und weiterentwickeln können.
Zeig mir so etwas einmal in einer anderen Religion!
Zeig mir so etwas einmal in einem anderen Text, der so alt ist wie der
Schöpfungsbericht!
Solche Sätze stammen von einem Gott, der uns voraus ist, einem Gott der
uns nicht klein und dumm und primitiv halten will, sondern der sich an unserer
Entwicklung entlang seiner Spuren freut.
Gerechtigkeit
Ein Bibeltext, der mit vielen negativen Gefühlen verbunden ist und für
viele Menschen gar nicht so christlich klingt, ist ein Vers aus 3.Mose,
24,19ff:
19 Wenn jemand seinem Mitmenschen Schaden zufügt und ihn verletzt, soll er dasselbe am eigenen Leib zu spüren bekommen. 20 Bei der Festlegung jeder Strafe sollt ihr euch nach dem Grundsatz richten: Auge um Auge, Zahn um Zahn, Knochenbruch um Knochenbruch. Was jemand einem anderen angetan hat, muss ihm selbst zugefügt werden.
Diese Verse bezeichnet man theologisch als das Jus Talionis, das
sogenannte Vergeltungsrecht.
Aus heutiger Sicht scheint das ein ziemlich primitives Gebot zu sein.
Mahatma Gandhi sagte einmal: „Auge um Auge - und die ganze Welt wird
blind sein.“
Wer sich an dieses Gebot hält, ist scheinbar dauernd damit beschäftigt,
sich an anderen zu rächen, es anderen heimzuzahlen und kommt zudem in Konflikt
mit unserem Gesetz, das Selbstjustiz verbietet.
Aber lasst uns dieses Gebot einmal aus der Perspektive von damals
betrachten.
Wir schauen also nicht zurück auf das Gebot, sondern versuchen uns in
die damalige Zeit zu versetzen und mit dem Gebot in die Zukunft zu schauen:
Wir lesen in Gen 4:23 Und Lamech sprach …: Ich habe einen Mann erschlagen für meine Wunde und einen Jüngling für meine Beule; Kain soll siebenmal gerächt werden, aber Lamech siebenundsiebzigmal.
Da wird erschlagen und getötet für eine Wunde oder eine Beule.
Ungezügelte Vergeltung. Der Stärkere hat das Recht den Schwächeren regelrecht
ausrotten zu können, wenn ihm Unrecht widerfahren ist.
In diese Gewaltsituation hinein erlässt Gott nun ein Gebot, das aus der
damaligen Perspektive ein ungeheurer Fortschritt in Richtung Gerechtigkeit und
Frieden war!
Gott ordnet die verhältnismäßige Vergeltung an.
Hier wird eine Beule nicht mit dem Leben eines anderen bezahlt, sondern
Unrecht wird eine angemessene Strafe zugeordnet. Für ein Auge nur noch ein
Auge, für einen Zahn nur noch ein Zahn. In einer von Vergeltung geprägten antiken Gesellschaft legt dieses neue
Gebot eine Spur zu einer besseren Gerechtigkeit. Und dieser Spur sind Menschen gefolgt, dieser Spur sind die Propheten
gefolgt:
Der Prophet Micha spricht plötzlich davon, Schwerter zu Pflugscharen zu
machen.
Und wieder einige Jahrhunderte später greift Jesus diese Spur auf,
entwickelt sie weiter und sagt::
Mt.5, 38 »Ihr wisst, dass es heißt: Auge um Auge, Zahn um Zahn. 39 Ich aber sage euch: Verzichtet auf Gegenwehr, wenn euch jemand Böses tut! Mehr noch: Wenn dich jemand auf die rechte Backe schlägt, dann halte auch die linke hin.
Jesus legt eine neue Grundlage für Frieden und Gerechtigkeit und die
Menschheit kann sich wieder ein Stück näher zu Gott und seiner Gerechtigkeit
entwickeln. Denn Gott ist vor uns und eben nicht der ewig Gestrige!
Wir könnten das jetzt noch an ganz vielen Beispielen erläutern, wie
sich innerhalb der Bibel eine Entwicklung vollzieht. Und diese Entwicklung innerhalb der biblischen Offenbarung liegt nicht
daran, dass die Autoren nicht genau wissen, was sie wollen oder dass diese
Texte fehlerhaft oder nicht inspiriert wären, sondern daran, dass die Bibel
einer Spur folgt, durch die sich unsere Vorstellungen weiter entwickeln und der
eigentlichen Absicht Gottes näher kommen können.
So bildet die Bibel zum Beispiel zunächst einmal eine patriarchalische
Gesellschaft ab, bei der die Frauen eindeutig untergeordnet und
minderwertig sind.
Und gleichzeitig legt sie eine Spur im Schöpfungsbericht, dass eben
auch die Frau im Ebenbild Gottes erschaffen ist.
Und diese Spur wird immer wieder aufgegriffen, mal in dieser
Geschichte, mal in jenem Text.
Jesus greift diese Spur auf und macht Frauen zu seinen Jüngerinnen, was
unerhört war.
Und Paulus kann schließlich formulieren das es in Christus keinen
Unterschied mehr gibt zwischen Mann oder Frau.
Und wir folgen dieser Spur ebenfalls, indem wir uns heute für die
Gleichberechtigung von Frauen in den verschiedensten Lebensbereichen einsetzen.
Gottes Absicht ist uns da immer noch voraus!
Oder die Bibel bildet in weiten Teilen eine Gesellschaft ab, in der Sklaverei
vollkommen normal ist. Und doch legt sie mit der Befreiung der hebräischen Sklaven aus Ägypten
und verschiedenen Gesetzen der Thora eine Spur, dass Sklaverei nicht der
Absicht Gottes entspricht.
Und diese Spur wird immer wieder von Propheten aufgegriffen.
Jesus greift diese Spur in einigen seiner Gleichnisse auf.
Und am Ende kann das Neu Testament formulieren, vor allem im
Philemonbrief, dass wir uns für die Befreiung von Sklaven einsetzen sollen.
Und bis heute folgen wir dieser Spur und setzen uns intensiv für die
Abschaffung jeder Form von Sklaverei, Ausbeutung und Menschenhandel ein und
steuern damit auf den Gott zu, der uns voraus ist.
Die Bibel dokumentiert in weiten Teilen die primitive Vorstellung, dass
die Götter Kultstätten und von Menschen gemachte Wohnungen
brauchen, um unter den Menschen gegenwärtig sein zu können.
Und so entstehen Götzenbilder oder Heiligtümer oder eine Stiftshütte
und der Tempel.
Und gleichzeitig legt sie die Spur, dass unser Gott größer ist als alle
Heiligtümer.
Und diese Spur wird aufgegriffen und es beginnt eine Entwicklung wo am
Ende deutlich wird, dass Gott in den Herzen der Menschen wohnt und nicht in
irgend einem Gebäude.
Die Bibel dokumentiert in weiten Teilen die antike Vorstellung, dass
nur bestimmte Menschen mit Gott in Verbindung treten können, ihm nahe kommen
dürfen oder Mittler zwischen Gott und den Menschen sein können.
Und so entsteht die Idee einer Priesterschaft, eines Klerus, einer
bestimmten religiösen Kaste, der es vorbehalten ist sich Gott nahen zu können.
In der Bibel sind das dann Mose oder die Leviten oder die Priester.
Um gleichzeitig wird die Spur gelegt, dass Gott viel nahebarer ist als
der antike Mensch es sich gedacht hat. Und diese Spur wird weiter verfolgt, Jesus spricht gerade unmündigen
Kindern eine besondere Gottesnähe zu und räumt radikal auf mit den ganzen
kultischen Vorstellungen von rein und unrein. Petrus folgt dieser Entwicklung und erkennt, dass Gott sogar die
unreinen Heiden zu sich kommen lässt. Und es gipfelt darin, dass die Bibel formulieren kann, dass wir alle
Könige und Priester sind! Und wir folgen dieser Spur und helfen Menschen bis heute, ihre
Geistesgaben zu entdecken und es als Vorrecht zu sehen, Gott und seinem Reich
dienen zu dürfen!
Gott möchte das wir uns weiterentwickeln und seinem eigentlichen Willen
und seinen eigentlichen Absichten näher kommen.
In vielem bildet die Bibel den eigentlichen Willen Gottes ab. Aber in manchen dokumentiert sie auch den damaligen Entwicklungsstand
der Menschen und legt eine Spur der es zu folgen gilt, um Gottes Absichten
näher zu kommen. Und wer in Gott den ewig Gestrigen sieht und Gott vor uns übersieht,
der steht in der großen Gefahr sich gerade von Gottes Absichten weg zu
entwickeln.
Dem kann es passieren, dass er scheinbar biblisch für die Todesstrafe
argumentiert.
Dem kann es passieren, dass er dafür plädiert, Frauen müssen in der
Gemeinde schweigen.
Dem kann es passieren, in einer bestimmten sexuellen Orientierung
grundlegend etwas sündiges zu sehen.
Dem kann es passieren, ungerechte Machtstrukturen zu stützen, oder
Sklaverei zu rechtfertigen.
Den kann es kalt lassen, wenn Tiere gequält oder Natur ausgebeutet
wird.
Ich folge diesem Jesus nach und lese sein Wort, weil ich dadurch sein
Wesen kennenlerne.
Und ich folge seinen Spuren und möchte weiterführen, was Gott
angefangen hat.
Ich kann Gott nur deswegen nachfolgen, weil er vor mir ist!
